揭秘關羽殺瞭​張飛​全傢是一種怎樣的殘忍?

看王學泰先生的《遊民文化與中國社會》。書中他舉瞭一個例子：

1960年出土一個唱本，其中《花關索出生傳》一開篇寫劉備、關羽、張飛三人一見如故，合約著要幹一番大事業。但是劉備對關、張二人說：“我獨自一人，你二人有老小掛心，恐有回心。”關公道：“我壞瞭老小，共哥哥同去。”張飛道：“你怎下得手殺自傢老小?哥哥殺瞭我傢老小，我殺瞭哥哥底老小。”於是二人相互殺光瞭對方傢屬。

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第一次聽到這個故事，覺得齒冷。置之死地而後生，原來還可以這麼幹。但願這隻是個故事。可是作者在註解裡繼續舉例,歷史上也是有人“互殺妻子以為變”的。隻要老子能成就大事業，老婆兒子都可以犧牲掉，必要時候還不妨自己下手。王學泰分析說：這種把傢庭看作幹“大事業”的累贅，必須清除幹凈的想法，隻能是反映瞭沉淪在社會底層的遊民為改變自己的命運，鋌而走險之前的獨特的心態。

要幹“大事業”就不能有“掛心”。現實的“掛心”未必是傢裡的老小，可以是社會正義、職業道德。很多人為“改變自己的命運”，不惜“殺光”瞭自己的良知，然後可以不受良心譴責地胡編亂造、“語不驚人死不休”。這是比“為達目的不擇手段”更為可怕的心態。