​嵇康​：形神互養 祛除五難

嵇康，字叔夜，安徽宿縣人，三國魏末著名文學傢、思想傢，官至中散大夫，所以人稱“嵇中散”。嵇康是“竹林七賢”之一，他崇尚老莊，所著《養生論》是我國現存文獻最早的養生學專論，至今仍有現實的指導意義。

嵇康的養生理論提倡形神互養，主要介紹瞭心理健康與形體健康的辯證關系。具體的養生方法有以下幾個方面：

從小事著手，從一做起 嵇康認為，養生保健要從小事著手，一切從“一”開始。不可認為“一怒不足以侵性，一衰不足以傷身”，他以大旱之年的禾苗為例，澆過一次水的禾苗，總是比一次也沒有澆水的禾苗後枯萎，這是明明白白的道理。所以應當“守之以一”，從一做起，不可忽視“從一”之功。長壽之道，貴在堅持，不能從一做起，不在乎一點一滴的修養，怎能談得上健康長壽。

崇尚老莊，遠離世俗 嵇康生活在三國魏末時期，當時社會動亂，天下名士多采取逃避現實的辦法，一起到深山老林，飲酒賦詩，談論老莊。“竹林七賢”就是這樣的組合。他們遊樂於山水林泉之間，追求長壽之道。而嵇康又擅長於撫琴，相傳後世帝王所渴望的“廣陵散”就是他的作品。山中空氣新鮮，環境幽雅，他們以詩為樂，以琴取樂，雖然生活有點單調，但無七情六欲之煩惱，這種自然環境與心情對於健康也是非常重要的。