​李白​不曾醉草嚇蠻書，渤海國也並沒有自己的文字

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搬新居的時候，扔掉瞭許多舊物，有兩箱殘磚斷瓦卻沒有扔，隨著我搬進瞭新居。這兩箱殘磚斷瓦是我從數百裡外的一些渤海遺址尋覓到的，在往傢背的過程中，不僅流瞭汗，還幾次磨破瞭肩膀，流瞭血。在這些殘磚斷瓦中，有幾塊文字瓦我比較珍視，因為那上面有渤海國時代的文字或符號，是啟迪我破解李白醉草嚇蠻書的誘因。

李白是我國歷史上頗負盛譽的大詩人。他博學廣覽，才華橫溢，性情超逸，蔑視權貴。關於他醉草嚇蠻書的故事，流傳廣泛，幾乎婦孺皆知。然而據我考證，這實際是子虛烏有的事情，但也並非全然空穴來風，有其創作的因子與素材。

唐人范傳正在《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》中言：“天寶初，召見金鑾殿，玄宗明皇帝降輦步迎，如見園、綺。論當世務，草答蕃書，辯如懸河，筆不停輟。”又，朱駿聲《唐李白小傳》亦言：“召見金鑾殿，論當世務，草答蕃書，又上宣唐鴻猷一篇，帝嘉之，以七寶床賜食，禦手調羹飯焉。”在下面一些人的文字裡出現瞭所謂“和番書”與“草和番書”的說法。劉全白《唐故翰林學士李君碣記》雲：“天寶初，玄宗辟翰林待召，因為和蕃書，並上宣唐鴻猷一篇。上重之，欲以綸誥之任委之。同列者所謗，詔令歸山。”又，樂史《李翰林別集序》也雲：“召見金鑾殿。降步輦迎，如見綺、皓。草和蕃書，思若懸河。帝嘉之，七寶方丈，賜食於前，禦手調羹。”