百傢論道 | 莊子為什麼這麼牛，他的世界很難懂嗎？

莊子和老子同樣關涉“無為”，但表達的境域卻不同，相比於老子，莊子更加註重人之存在的自在與自由，探討生命如何能夠超越功名利祿以及事物界分對人之存在所帶來的焦慮和有限性。

經驗世界的界分：人之存在的實然之境

在西方哲學史上，許多哲學傢將世界分為兩部分，一部分是本真世界，即世界的本原或本體，一部分是現象界，現象界源於本原，但並非是本原的原來狀態。如柏拉圖將世界分為理念世界和現實世界，理念世界是本真世界，現實世界則是對理念的模仿。康德將世界分為物自體和現象界，物自體為現象界之本體，但卻在人的認識能力之外。

莊子也有類似於西方哲人將世界劃分為兩個部分的思想。在莊子看來，我們所面對的經驗世界是一個界分世界，即相對性的世界，其所呈現的樣態各不相同，各有各的特性，但這並非是世界的本真狀態。莊子認為從世界的本真層面看從“道”的角度看)，世界是相齊的，是“一”。與西方哲人不同的是，莊子並不認為本真世界與經驗世界相隔離，而是內在於經驗世界中，隻是人被經驗世界的界分所遮蔽，從而隱而不顯。這個相對性的經驗世界便是人生活於其中的實然之境。