三藩之亂後尚可喜傢族：乾隆朝仍是八旗高官

八旗制度，是清太祖努爾哈赤與清太宗皇太極在統一女真(滿洲)諸部過程中建立起來的特殊政權組織形式，有著兵農合一、軍政合一的顯著特點。入關後，為加強八旗的軍事職能，鞏固八旗制度的經濟基礎，清廷對作為國傢統治軍事基礎的八旗成員采取瞭“恩養”的措施，建立瞭一套以官缺、旗地和月餉為三大支柱的互補性特權經濟模式。

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在政治上，順治初年，清朝統治者強調八旗是“國之根本”，將其作為維護和加強統治的重要支柱看待。為確保八旗統治的鞏固和穩定，清廷采取瞭具有民族特色的“官缺制度”，即在政權結構內按民族成分把各種官職定為“缺”，根據官員的身份和資格以“官”補“缺”。清朝自定鼎北京，中經順治、康熙、雍正三朝，到乾隆中期才形成瞭一套較為完整的官缺制度。這套制度是一種固定化的官位占有，不僅在統治集團內部進行權利的分配，同時也保障瞭核心統治集團的利益。現僅以中央六部各司的所屬官缺為例：

在經濟上，清廷為避免八旗甲兵因分心生計勞作而降低戰鬥力，在人關之初就對八旗制度加以變革，在保持軍隊戰鬥力的同時，剔除瞭八旗制度中原本包含的生產性因素，進而通過圈占、投充和撥補等方式，在北京周圍和盛京附近劃出大量土地作為八旗兵丁的份地，即所謂“旗地”。旗地主要分佈在關外和直隸地區，在八旗內部按照功勛和官職等級進行分配。八旗兵丁的份地為每丁五晌(一晌約六畝)，“一壯丁子田三十畝，以其所人為馬芻菽之費”。份地制度由清初開始一直延續到清朝滅亡，未有大的變化。