​柳宗元​的廉政思想

魯迅先生曾說過，“我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等於為帝王將相作傢譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”南開大學中文系教授孫昌武先生認為，柳宗元就是這類人的傑出代表。柳宗元不僅是偉大的文學傢，也是一位偉大的政治傢。他一生勤政廉潔，為後人留下瞭寶貴的廉政思想。

柳宗元精通儒道佛三傢文化，又繼承瞭先秦諸子百傢的思想，把德治和法治結合起來，形成瞭自己的廉政思想。他認為決定社會發展的不是天命，不是聖人，而是“生人之意”這裡的“生人”即生民、民眾，唐代避“民”字諱，改為“人”)。這種思想在現代社會仍有著積極的進步意義。

唐元和十年815)六月，柳宗元剛到柳州，時逢大旱。七月十六日，他以地方最高長官的身份，率眾前往雷塘舉行祭神求雨活動，並寫下瞭千古流傳的《雷塘禱雨文》，提出“廉潔自持”這一觀點。柳州市柳宗元文化研究會會長藍天強表示，“廉潔自持”用今天的話語來解釋，就是官員不僅要做到不貪不腐、潔身自好，還要做到勤政為民、有所作為。

柳宗元還提出瞭“官為民役”的觀點，這在中國古代封建社會裡堪稱石破天驚之語。他說，“凡吏於土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也”。對於如何踐行“官為民役”這一廉政理念，柳宗元要求官員“知其職”，強調要履行“司平於我”的職能。“凡民之食於土者，出其什一傭乎吏，使司平於我也。”在他看來，老百姓拿出自己的收入來雇傭官吏，為的就是讓官吏能公平地為大傢辦事，而不是養肥瞭官吏來欺壓自己。