都說譙周誤國，但令他背負千古罵名的原因卻不是賣國

解讀：公元263年，鄧艾進逼成都的消息令蜀漢朝野上下一片恐慌，情急之下劉禪召集文武商議對策，群臣大多支持避難，唯獨譙周堅持投降魏國。譙周為瞭說服劉禪，列舉瞭一系列原因，最終成功說服劉禪投降。關於劉禪投降一事，後世大多認為譙周是賣國賊，這是譙周始料未及的。其實譙周的聲望在當時非常高，人們很少認為譙周誤國，認為譙周誤國的都是後世主觀看法。那麼令譙周背負千古罵名的歷史真相是什麼？譙周在說服劉禪投降一事上為什麼如此積極？他對蜀漢政權的態度是怎麼樣子的？

一、人物生平

譙周，字允南，益州巴西人，自幼喪父，但能勤勤勉勉刻苦學習，從而飽讀經書，成為蜀漢後期學者中的翹楚。由於博學多才，譙周被諸葛亮任為勸學從事，諸葛亮去世後，譙周被蔣琬任命為典學從事，在蜀漢享譽一時。劉禪推崇譙周的學者風范，就讓譙周教育太子。後來，譙周見到劉禪荒廢朝政、嬉戲遊玩，於是勸諫皇帝加以克制，由於這件事譙周被調任中散大夫。其後他又以光祿大夫隨劉禪降魏，被司馬昭封為陽城亭侯。

深夜按，從譙周勸諫劉禪一事，可看出他憂國憂民，並不是以滅國之功來哄抬自己的小人。譙周轉任中散大夫，不是對他明升暗降，而是實際統治者讓他踐行其敢於直諫的性格，因為中散大夫的職能就是議論朝政。另外，他的學生陳壽評價他：“體貌素樸，性推誠不飾，無造次辯論之才，然潛識內敏”，意思是為人樸實無華，木訥能以真誠待人，而心智聰慧。從以上三點看來，譙周具有社會責任感，不具備出賣國傢的性格因素，是很受愛戴的儒傢學者。但他偏偏拋棄瞭蜀漢政權，這是為何呢？