《史記》中，​賈誼​與屈原同傳，原因何在？

孟憲實

賈誼的《吊屈原賦》描寫瞭一個善惡顛倒、是非混淆的黑暗世界，表現對屈原深深的同情，也流露出對自己無辜遭貶的憤慨，但他不贊同屈原的以身殉國。

西漢是單憑軍事鬥爭建立起來的王朝，很多問題都是首次遭遇。漢代對功臣采取分封的手段進行肯定，當初跟隨高祖劉邦打天下的功臣有一百四十三人被封為侯，史書記載清楚，在舉行封爵之禮的時候，還有相應的誓言，即“使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔”。

跟隨劉邦平定天下的功臣們，除瞭張良一心要退隱之外，幾乎都成為新朝廷的重臣，成為輔佐皇帝的核心力量。清代歷史學傢趙翼，對此特別概括為漢初政治的“佈衣將相之局”。從這個意義上說，功臣集團當然不是單純的歷史概念，他們在現實政治中也扮演著最重要的角色，皇權對於功臣的依賴，不僅是從前的功勛，更重要的是現實政治的維護與支持。相對而言，新王朝要治理當今天下，雖然競爭對手被消滅瞭，但是治理任務同樣繁重。漢高祖的《大風歌》有“安得猛士兮守四方”之句，這絕對是新王朝的急迫任務，而舉目四顧，皇帝能夠信任的隻有功臣。