初探​陸遜​執政時期的法律思想

陸遜，字伯言，吳郡(今蘇州)吳人，是三國時期傑出的政治傢和軍事傢。陸遜本名陸議，年少早孤，一直由其族人陸康撫養。21歲出仕於東吳，輔佐孫權。他一生屢建大功，赤烏七年，官至丞相。後因兩宮之爭，累受孫權責讓，憤鬱而卒，時年六十三。陳壽為陸遜擬傳時，將其單列一篇，與諸葛亮等同，足以彰顯他的重要地位。陸遜的輔政措施中包涵瞭豐富的法律思想，在對其研究基礎上進行斟酌損益，可為今世之用。

一、陸遜法律思想的內容

(一)敬天保民，以民為本

陸遜在其從政生涯的四十二年中，一直貫徹“宜民宜人，受祿於天”(陸遜在嘉禾六年議事時引《詩經》此語)的信條，重視當政者對民心的爭取。

經濟方面，強國必先保民。陸遜屢次在給孫權的上疏中強調治國者要愛惜民力，實行予民休息的措施。他在諫孫權偏師夷州和朱崖疏中說“臣愚以為四海未定，當須民力，以濟時務。……臣聞治亂討逆，須兵為威，農桑衣食，民之本業，而幹戈未緝，民有饑寒。”建議孫權“育養士民”和“寬其租賦”。嘉禾六年，群臣各陳便宜時，他提出“國以民為本，疆由民力，財由民出。……為國者，得民而責治，失之則亂。”希望孫權寧濟百姓，待國用稍富之時，再圖大事。