董鄂妃去世後：順治皇帝竟出傢是真的嗎？

順治的母親是蒙古族人，蒙古族普遍信奉喇嘛教，所以種種歷史和傢庭的影響，再加上自己一些特殊的原因，順治，就和和尚結成瞭很密切的關系，有一個和尚叫憨璞聰，順治是皇上，親自到這和尚住的地方叫做海會寺，促膝長談，相得甚歡，就是談得很融洽。順治回到宮裡以後，又把和尚召到宮城西側的西苑，裡頭有個萬善殿，繼續論佛談法，還有一個大和尚叫木陳忞，順治到瞭那兒，他跟他說，說：“我呀，總感覺我的前世好像就是佛傢的人，說我到你這個寺廟之後，覺得這是窗明幾凈，就不願意回到宮裡。”還有一個大的和尚叫溪森。順治就跟溪森一塊談話，他自稱是這和尚的弟子，和尚當然也捧這位，有一次他跟一個和尚說，這個和尚叫木陳忞，說什麼朕思上古，惟釋迦如來舍王宮而成正覺，達摩亦舍國位而為禪祖。朕想效法他們可不可以。順治想學釋迦，釋迦牟尼，想學達摩要出傢。

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後來他就找瞭溪森說我要剃度，溪森開始勸阻，他不聽，還是要剃度。溪森就把他頭發給剃瞭，剃成和尚頭瞭。這不得瞭，皇太後怎麼可以同意呢。這樣，就找瞭溪森的師傅，叫玉林琇，玉林琇就趕到北京，就讓徒弟們架起柴禾來，點上火要把他的弟子溪森燒死。順治一看這個情況不行，我不剃度瞭，我不出傢瞭，就救瞭溪森一命。