他是水滸的第一神箭手 卻為何沒用比李廣更厲害的箭手作為綽號?
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中國歷史上,提到神箭手三個字,有兩個人是一定要提的,一個是西漢的飛將軍李廣,一個是春秋時期的養由基。在水滸傳裡,也有一位神箭手,他叫花榮,花榮在上梁山途中,看見呂方和郭盛比戟,兩人戟上的絲絳纏繞在一起,花榮一箭射斷,引得一片喝彩;到瞭梁山,在看山時,空中有大雁飛過,花榮要在晁蓋面前展現本事,就說要射雁行內第三隻大雁的頭,果然射中。“晁蓋和眾頭領看瞭,盡皆駭然”,吳用更是說:“休言將軍比小李廣,便是養由基也不及神手”。
根據智多星的話,養由基的箭法應該在李廣之上,這番話也是施耐庵借吳用之口說出來的,說明他也是這樣認為,但是在寫書時,花榮的綽號卻是小李廣,而和養由基沒什麼關系,如此神射手,為什麼不給他一個更牛的稱號呢?其實,這個稱號不僅僅代表瞭本事,也和命運息息相關。
花榮是個功臣之子,年齡不大就在清風寨當上瞭一個武知寨。花榮初上梁山,是在晁蓋手下,但他卻是因為宋江而上梁山。