文成公主是一位冷落在雪域高原的苦難公主嗎？

文成公主原本是李唐遠支宗室女多猜測為江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李淵的堂侄，因戰功被封為任城王，他的女兒就生在任城。史書中沒有記載)，唐太宗貞觀十四年640年)，太宗李世民封李氏為文成公主並於次年遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊幹佈的王後。唐蕃自此結為姻親之好，兩百年間，凡新贊普即位，必請唐天子“冊命”。為促進唐蕃間經濟文化的交流，增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關系，做出瞭歷史性的貢獻。

我們小時候讀歷史津津樂道她的偉大貢獻的時候，有沒有想到一個弱女子肩負使命涉足蠻荒的驚恐？ 將要面對妻妾成群、言語不通的君王夫君是何等的忐忑和無助？一個在中原出生長大的，在貴族傢庭生活的公主到瞭雪域高原衣食住行的種種不適？現在的西藏已經是充分分享現代文明的西藏。咱們去旅遊都還會有高寒缺氧、交通不便等等的不適應，更何況一千多年前呢？更讓人揪心，讓人震驚的是近年從敦煌文獻中發現關於文成公主的記載，顛覆瞭原有的歷史記載，更讓人覺得她的苦瞭。

文成公主入藏多年，無子無寵，地位平庸，平日如丫鬟般伺候松贊幹佈的飲食起居，實與那個高高在上、雍容高貴、深受吐蕃人敬重的國母形象大相徑庭。文成公主的一生相當不幸，她在遙遠的番邦生活瞭40年，卻守瞭31年的寡，大半的青春韶華都埋沒在瞭雪域高原。即使在松贊幹佈去世前的9年中，她的婚姻也絕不幸福，年事已高的松贊幹佈共有6個有名分的女人，還有無數沒有名分的，又能顧及文成公主多少？文成公主嫁給松贊幹佈9年，卻隻有3年產生交集，大部分的時間被冷落遺忘。松贊幹佈不惜為來自尼泊爾的尺尊公主耗費巨資修建大昭寺，將尺尊公主帶來的釋迦牟尼8歲等身像供奉其中；來自大唐的文成公主雖然帶著佛傢至寶，釋迦牟尼12歲等身像，松贊幹佈卻隻為她修瞭一座規模遠遜的小昭寺來安置，二人地位的差距由此可見一斑。後來金城公主入藏為吐蕃國主正妻，才將兩座佛像互換，一直持續至今。