陳才智解讀​白居易​遠祖之謎

白居易是我國唐代的著名詩人。然而，關於他的籍貫問題，卻歷來聚訟紛紜。其中的一種觀點是，白居易先世與西域胡姓有關。陳寅恪、顧學頡等先生都就這個問題有過精彩論述。白居易傢世緣何撲朔迷離？近年來關於這一問題有何新的進展？記者就此采訪瞭中國社會科學院文學研究所研究員陳才智。

中國社會科學網：關於白居易的遠祖問題有哪幾種看法，這些分歧是如何形成的？

陳才智：白居易的遠祖問題錯綜復雜，主要可歸結為三種觀點：一為出自羋姓。白居易本人《故鞏縣令白府君事狀》即自稱：“白氏羋姓，楚公族也”，高祖是北齊五兵尚書白建。二為出自姬姓。《新唐書·宰相世系表》稱，指出白建乃後周弘農郡守，“白氏出自姬姓”，為周太王之後。周在西北，楚位中南，這個分歧自宋就有學者考辨。清人汪立名《白香山年譜》也曾指出這個矛盾。因此這一說法，今人多不取。三為源於西域胡姓。這種觀點影響最大。陳寅恪《唐代政治史述論稿》指出，白建卒於北齊未亡以前。“其生存時期，周齊二國東西並峙，互相爭競。建為齊朝主兵之大臣，其所賜莊宅和得越在同州韓城，即仇讎敵國之內乎？其為依托，不待辯說也。”在此基礎上，他推論道："豈居易、敏中之先世賜田本屬於一後周姓白名某字某之弘農郡守，而其人卻是樂天兄弟真正之祖宗，故其所賜莊宅能在後周境內，後來子孫遠攀異國之貴顯，遂致前代祖宗橫遭李樹代桃之阨耶？”這一觀點，陳寅恪《白樂天之先祖及後嗣》《嶺南學報》9卷2期，1949年，又收入其《元白詩箋證稿》，上海古籍出版社l982年版，第315頁)又再次提出，並根據《北夢瑣言》《唐摭言》及白氏《沃州山禪院記》謂後人謂白建為先祖，不過是“遠攀異國之貴顯”，“白氏與西域之白或帛有關”，推斷居易先世當出於西域胡姓。