從金庸武俠到​莊子​天道，聖經有解釋！

金庸小說《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》中的大俠郭靖，乃“為國為民，俠之大者”，是一儒俠形象，其私人恩怨也和民族仇恨緊緊糾結在一起，追殺殺父仇人成為伸張民族大義之舉。但郭大俠性格較為簡單、僵硬，原因倒不全在金庸筆力未逮，也在於儒傢精神不太容許作傢將筆觸深入人物內心。

到瞭金庸小說創作的成熟期，他自覺以道傢精神來刻畫的令狐沖形象似更栩栩如生，受到更多讀者喜愛，在整個二十世紀中國文學史中，令狐沖可算是較有內涵和深度的文學人物。金庸在《笑傲江湖》“後記”中稱公令狐沖為“天生的‘隱士’”，是“陶潛那樣追求自由和個性解放的隱士”，乃為精到之語。學者陳默在個人專著《金庸小說之謎》中幹脆稱令狐沖為“道之俠”，更可見道傢精神對小說主人公的重要影響，以道傢精神來解讀令狐沖乃至金庸的精神資源精神資源成為很多學者的共識。

那麼，道傢精神在令狐沖身上體現在哪些方面呢？

第一，笑傲權勢。

從令狐沖的成長經歷來看，他還沒完全練就“獨孤九劍”就已打敗刀快如閃電的田伯光，兼之在地牢中無意中練成吸星大法，他更如虎添翼。此後，武當山下打敗沖虛道長，黑木崖上參與殺死號稱武功天下第一的東方不敗，樹林中擊潰已練成“辟邪劍法”的嶽不群，華山後洞殺死左冷禪。連武林泰鬥級人物方證大師都承認自己在令狐沖劍法下甘拜下風。最後，他又無意中練成少林寺《易筋經》上乘內功。此時，一劍在手，江湖中哪個還是他令狐沖對手？可是，最後他卻卸下當初不得不應承定閑師太而當的恒山派掌門之職，和日月神教的任盈盈結為伴侶，過上歸隱式的平凡生活。