諸葛亮七星燈續命失敗，全賴人魏延嗎？

東方剪報：

中國的四大名著中，尤其是三國演義，有著豐富的道教文化知識，今天開始我會慢慢為大傢解讀。

三國演義中人物的命運，其實是按照道教的天道承負來的，既有“前人栽樹後人乘涼”，也包“含前人有過後人遭殃”。

諸葛亮在三國演義裡面四次用火攻消滅敵人，第一次是火燒博望坡，第二次是火燒赤壁，第三次是火燒藤甲兵，第四次是火燒上方谷。

在火燒博望坡中，劉備軍隊數千，曹操軍隊數萬，不得已之下，諸葛亮采取瞭火燒的計謀，這一燒曹軍自相踐踏，死者不計其數。此為諸葛亮第一次傷天和。

在火燒赤壁的時候，諸葛亮和周瑜都想到瞭火攻的辦法，但是諸葛亮就是不出頭，就等著周瑜提出這個辦法，也是擔心再次火燒傷瞭天和日後要有承負。但是諸葛亮還是為火燒赤壁，行法術借來瞭東風，此為諸葛亮第二次上天和。

在火燒藤甲兵的時候，諸葛亮再次傷天和折壽，而且導致瞭天命出現瞭偏移。直接讓諸葛亮火燒上方谷的時候出現大雨，救瞭司馬懿一命，不然北伐路上就是一路坦途瞭，會不會是蜀漢一統天下也尚未可知。