從​東方朔​看漢武帝時期儒傢的地位

摘要：東方朔是西漢武帝時期一個有著政治理想的儒生，但他的宦海生涯卻難如人意。漢武帝始終是把他當做俳優滑稽之士，而從未委任過有實權的官職讓其一展抱負。這不單單是人生際遇的問題，應該是當時整個儒傢學派地位的問題。然而自北宋司馬光始，學者們認為漢武帝采納瞭儒生董仲舒 “罷黜百傢，獨尊儒術” 的建議，自此其他各傢式微，漸漸消泯於歷史長河中。事實上，從整個武帝朝的對內對外政策上，看不到完整的儒傢思想的影子，反而是用瞭“申韓之術”。不僅鹽鐵官營的經濟政策可以看出武帝的統治思想以法傢為主，而且殘刑酷法更是典型的法傢。不僅是他，就連提出“罷黜百傢，獨尊儒術”建議的董仲舒也未能位列三公九卿。至於官居丞相的“儒生”公孫弘，其思想是雜糅瞭法傢的思想，並非純儒。故東方朔做為一介儒生，被視為滑稽之士，有著歷史的必然性。

關鍵詞：東方朔；漢武帝；儒傢；法傢

東方朔是漢武帝時期著名的儒生。漢世以降，人們對東方朔的印象是能言善辯，懷才不遇。並且歷朝歷代演繹瞭許多關於他的神話傳說。司馬遷對他的界定是“滑稽之士”，把他列入瞭《滑稽列傳》。班固的看法與司馬遷不同，為他單獨作傳，因此有瞭《漢書·東方朔傳》。