玄學為什麼代替儒學成為正統？看曹操跟​司馬懿​

指點江山談“儒釋道”第二十四期)

關於我國歷史上玄學的興起，有觀點這樣認為：玄學其實真正興起於司馬氏篡魏之後。其認為，曹操的篡權還能依靠自身的品德與才能獲得儒學上的合法性，而司馬氏的奪位則完全找不到可以作為合法性依據的理由。他出身經學世傢，靠儒學成名，根本沒有背叛儒學的理由。所以，司馬氏當權之後，自然不會搬起儒學砸自己的腳， 而是轉而對那些整日空談的高人逸士大加推崇，直接推動偏離時事的玄學的發展，以此轉移社會輿論的視線，那麼自身政權的合法性也就不會受到那麼多的質疑瞭。

這種觀點雖然看起來毫無疏漏，但其實是經不起推敲的。

首先， 如果以儒學的觀點來看，曹魏集團根本不足以具備合法性。儒傢崇尚“有德者居天下”，而曹操並非是任人唯賢的有德行的君主。無論是曹操的短歌行還是求賢令，其中的求才若渴之情簡直力透紙背。不過，曹操對人才的要求也隻是有才而已，他在令書中提出：不管這人品德咋樣，隻要有才能，統統給我推舉上來。這種觀點顯然與儒傢的“才性同”也就是人的品德和才能是一體的相對立，違背瞭儒傢的根本命題之一，他怎能獲得儒傢的承認呢？