​老子​——走出人脈霧區

善助人者固其本，善理疾者絕其源。

我作為李氏的後裔，對老子李耳的《道德經》及老莊哲學有著先天的獨特的深厚感情。我自幼讀《道德經》多少遍，在大學任教，講過《道德經》多少遍，已無從查考，所以每每談到《道德經》，我不願死記硬背經書條文，也不願咬文嚼字，我願從中體察感受《道德經》的精髓。

這一生中，我無論講哲學、人學、美學、詩學等，總願尋求事物之根本，無論從中外對照還是古今對比中，總會想到事物的本原，每當想到這些，總會不期而然地想到老子，而當想到老子時，總會自然而然地想到《道德經》。

何謂道？

道，是規律，是法則，是途徑。

道，是神。

《聖經·約翰福音》中：

“太初有道，道與神同在，道就是神。”

神，是什麼？按照中國人應有的理解，神字，是“示”字旁，另一邊是“申”，申字，是田字上下出頭，喻意一個智慧之人站在田地之中，上能瞭解天，下能瞭解地，上通天文，下知地理，就是神，就是道。所以，中國人一直認為道並不玄妙。

“道”字是老子哲學體系的核心，老子在五千言中，“道”字出現瞭74次。

從老子言論中，可以感到老子之道，約有兩種含義。