人物｜制憲立國：作為現代立國者的​張謇​

撰文：高全喜

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關於張謇這位歷史人物，中國近代史學界談論眾多，幾乎毫無爭議地把他定位為一位傑出的實業傢、中國現代工商經濟的開拓者，以及教育傢、社會活動傢、慈善傢等等，這些當然是張謇先生的經世事功，在百年前的中國、古今之變的社會大轉型中，居功甚偉，無出其右。在此筆者並不準備贅述上述眾口一辭的褒揚之語，筆者更願意換一個視角，從近現代中國立憲史的視角，從一百多年前中國發生的那場舉世矚目的古今之變的國傢轉型的視角，審視張謇一生的行誼及其理念，揭示他作為一個現代中國立國者的歷史與現實意義。

說到立國者，往往給人以神聖與莊嚴之感，在傳統中國史學似乎隻有帝王貴胄才配享有此類稱號。其實不然，從現代國傢構建的法理學來看，現代之國傢屬於人民主權的國傢，凡是參與制憲建國的人物，都堪稱建國者。

建國者founders)是一個復數，看美利堅合眾國的建國者，就是費城制憲時那一批而不是一個偉大的人物，同樣，英國光榮革命之際的建國者也是一批，有輝格黨人、托利黨人以及威廉親王與瑪麗公主。說到我們的近鄰日本，其明治維新時期，建國者也是一群偉大的君主立憲者，諸如伊藤博文、大久保利通、西鄉隆盛等人。反觀近現代中國晚清民國之際這個轟轟烈烈的立憲時刻，古老的傳統帝制中國在向現代性的憲制中國轉變，歷經康梁變法、晚清新政，尤其是辛亥革命，以及南北和談、清帝遜位，亞洲第一個現代意義上的共和國——中華民國，在東方大地上勃然而起，參與這場偉大歷史巨變的改良、革命與制憲的人物，從康梁變法以降，到四波立憲派折沖樽俎的制憲奔波，再到孫中山革命黨的武昌首義，直到袁世凱治下的中華民國，毫無疑問，他們都是現代中國——中華民國的立國者復數)。