張仲景和華佗誰更厲害 醫聖張仲景的成就介紹

張仲景和華佗都是東漢末年的著名醫學專傢，但是史料上並未記載兩個人有過交集，不認識更談不上有過醫學交流。但是同在那個戰亂的年代，必定要面對疫病橫行和傷寒病造成的人口銳減，所以華佗和張仲景都有關於傷寒診治的理論著作。

華佗在《素問·熱論》上發明瞭自己的一套發汗方法，包括針灸和藥物發汗。並且他對傷寒的治療時機有要求，就是發病之後的第五天，如果第五天不治療就會“胃潰瘍”。過早和過晚都不利於治療。張仲景關於傷寒的研究更是深刻，在同樣是在《素問·熱論》的基礎上，按照六經辨證判斷病情，隻不過他不用時間作為節點，而是關照實際病癥和病人的身體狀況隨機應變。並且治療方法不是發汗、催吐、瀉法幾種，更加詳盡的講述瞭清熱解毒、活血化瘀、回陽逆救等方法。讓人感覺到眼花繚亂。據張仲景自己說：“不是醫術特別高深的人都沒有辦法知道這其中的差別。”

後世對於張仲景和華佗的醫學理念認可程度也不相同。王淑和認為張仲景方法主要就是人力，找的就是一種“感覺”，這樣不是每一個人都有能力去學習。因此，按照張仲景的趨勢下去，他的治療方法很容易失傳。因此王淑和在用畢生時間整理張仲景的醫學典籍，希望能夠傳承下去，但是到瞭最後他在論證傷寒轉變的時候用的卻是華佗的“六部轉變”，而非“六經辯論”。