東漢醫聖張仲景和中醫坐堂的關系

在中國歷史上中醫占據著十分重要的地位，也湧現出來無數的名醫，像醫祖扁鵲，醫聖張仲景等一些神醫，他們在中國歷史上用高超的醫術，被人們所敬仰和尊敬。其中當然少不瞭醫聖張仲景。

張仲景，名機，後漢南陽郡涅陽今南陽)人，約生於公元2世紀，靈帝時公元168～189年)舉孝。建安中公元196～219年)做長沙太守。他博學多才，曾從同郡張伯祖學醫，盡得其詳，成為當時的良醫。

張仲景生在漢末紛亂之世，當時的社會道德淪喪，疾病流行，給人民帶來瞭莫大的災難。張仲景目擊慘狀，抱著救死扶傷的精神，立志學習醫術，以解除人民大眾的疾苦，和當時的魯迅先生差不多，想要通過藝術給人們造福。

他在《傷寒論》自序中說：“餘宗族素多，向餘二百，建安紀年以來，猶未十稔，其死者三分有二，傷寒十居其七，感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救餘宗族素多，向餘二百，建安紀年以來，猶未十年，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，並平脈辨證，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能尋餘所集，思過半矣。”。