讀《​曾國藩​傢書》能學到什麼

經典重讀

曾國藩，晚清第一中興名臣，身後曾譽“千古第一完人”。早年致力學問，廣泛涉獵文史、書法、理學、典章制度等，後置身官場，效忠清廷，戎馬倥傯，扶廈既傾，雖未成為著述大傢，但其傳世之作《曾國藩傢書》，因記述曾國藩一生主要活動，反映其從政、處世、治傢、治學、治軍的重要思想，足以成為國學經典和人生寶鑒。毛澤東評價曾國藩，“餘於近人，獨服曾文正”。

百年後的今天，我們研學曾國藩《傢書》，到底學習什麼？愚以為：

第一，學習其為官之道。他熟讀中國歷史，有豐厚的文化底蘊和清廉的為官之道，對官場之道參深悟透。在與其弟曾國荃頻繁書信往來中，每每教育和警誡其弟如何為官，在此僅舉一信，便可知其為官之道：“日中則昃，月盈則虧。餘傢方豐盈之際，不待天之來概刮平削平之意)，人之來概，吾與諸弟當設法先自概之。自概之道雲何？亦不外清、慎、勤三字而已。吾近將‘清’字改為‘廉’字，‘慎’字改為‘謙’字，‘勤’字改為‘勞’字，尤為明淺，確有可下手之處。沅弟曾國荃，字沅甫，在信中簡稱沅)昔年於銀錢取與之際不甚斟酌，朋輩之譏議菲薄，其根實在於此。以後宜不妄取分毫，不寄銀回傢，不多贈親族，此‘廉’字工夫也。‘謙’字存諸中者不可知，其著於外者，約有四端：日面色，日言語，日書函，日仆從、屬員。沅弟之仆從隨員，頗有氣焰，面色言語，與人酬按時，吾未及見，而申夫曾述及往年對渠之詞氣，至今飲憾！以後宜於此四端，痛加克治，此‘謙’字工夫也。每日臨睡之時，默數本日勞心者幾件，勞力者幾件，更竭誠以圖之，此‘勞’字工夫也。餘以名位太隆，常恐祖宗留詒之福自我一人享盡，故將勞、謙、廉三字時時自惕，亦願兩賢弟用之以自惕，且即以自概耳。”字裡行間，充分體現出瞭曾國藩廉政勤政自警自律的為官之道，為此，後來人推崇其為“官場楷模”。