​曾子​小傳_第二章_​曾子​為學之修養功夫

反身內求的修養功夫

曾子極重個人的道德修養，強調“修己”之學，而其操作方法則是“內省”。本章以《大戴禮記-曾子立事》為主要參考文獻，結合曾子行孝，展示曾子如何通過“內省”來“進德”。當然，以“弘毅任道”自許的曾子不會隻停留在“修己”上，繼承夫子之道，其志更在“治國平天下”。曾子在“內省”基礎上又凝練出“忠恕”二字，進一步完善儒學修己功夫，並打通從修身到治平的路徑。對於曾子的“忠恕”功夫，小編將結合《禮記-大學》的三綱八條目作詳細闡述。《禮記-大學》體大思精，又是宋學的奠基文獻，小編學歷不足，若有論說不當之處，還望大傢多多指正^_^

曾子內省

“曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”此處之“三”並不是一個確數，而是多次的意思。可見進德之道無他，端在時時記取老師所教，勤勉重復耳。小編試以曾子踐孝來說明曾子的自省功夫：

“曾子有疾，召門弟子曰：‘啟予足！啟予手！《詩》雲：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰’而今而後，吾知免夫！小子！’”[1]

所謂“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，曾子病重之際，找來弟子，檢視自己手足是否完好，一方面是反省是否以孝而終；另一方面，也是在生命最後一刻，用自己做教材，教導學生為學善始克終的道理，反省自己是否做到夫子所說的“誨人不倦”——曾子“內省”功夫由此可見。