伍莉莉：南宋界畫考析——劉松年《四景山水圖》

《九仙學苑》是由著名古代書畫收藏傢朱紹良先生作為清藝匯古代書畫研究班導師開辟的專欄。

朱紹良先生曾被《收藏傢》雜志評為全球華人收藏傢榜首，他力求在此欄目中毫無保留地與大傢分享近20年收藏經驗與心得，帶領學生們探究用科學方法論鑒別和欣賞中國古代書畫，朱紹良老師曾任教於北京大學、清華大學、上海交通大學、廣州美院。相信持續關註您會收獲良多。

伍莉莉

在中國古代繪畫中，跨度近一千多年的存世作品裡，由於不同時代的建築結構各有特點，既有傳承也有發展，甚至截然不同，所以繪畫裡的建築物也風格迥異。

古代建築畫被稱為“界畫”，因畫傢在作畫時需要使用界尺引線來描繪建築的細部構造而得名，“界畫”是中國古代繪畫的一個重要門類。東晉顧愷之的《論畫》中第一次出現瞭“臺榭”的說法；隋唐時又被稱為“臺閣”、“屋木”、“宮觀”，北宋郭若虛在《圖畫見聞志》中把繪畫按照種類分為人物、山水、花鳥、雜畫四門，把以建築為主體的畫歸入雜畫，稱為“屋木”，而《宣和畫譜》則把畫學分為十門，建築為主的畫以“宮室”的名稱位列第三。北宋鄧椿的《畫繼》中第一次出現瞭“界畫”一詞，明代陶宗儀《輟耕錄》所載“畫科十三科”中有“界畫樓臺”一科，清代《芥子園畫譜》裡也有關於界畫的描述。