醫聖​張仲景​與《傷寒雜病論》

張仲景攻讀醫學的歷史背景

張仲景，名機，南郡涅陽今河南南陽)人，約生活於公元150 —219年。張仲景在敘述其攻讀醫學之背景時指出：“餘每覽越人入虢之診，望齊桓侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方木，……但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務。”“餘宗族素多，向餘二百。建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方，……為《傷寒雜病論》合十六卷。”張氏正是在這樣的歷史條件下，以同郡張伯祖為師，經過多年刻苦鉆研，醫術精良，治多有效。他反對墨守陳規，指出：“觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承傢技，始終順舊。”

《傷寒雜病論》的深遠影響

張仲景的《傷寒雜病論》對中醫學的發展產生瞭巨大的深遠影響，千餘年來，一直為中外學者所推崇，其理論、經驗、醫方等，至今仍是治療傳染病、內科雜病的準繩，甚至被奉為醫學經典。

《傷寒雜病論》經晉王叔和整理，析為《傷寒論》與《金匱要略》兩部。前者專門論治傳染病、熱病，後者專門論述內科、婦科和外科等雜病的理論和方法。自宋至今，註解、闡述、發揮其書者數百傢。如孫思邈、錢乙、龐安時、朱肱、成無己、金元四大傢，以及明清著名醫學傢，幾乎無不尊崇。