清代文壇上的一段佳話：​戴震​和段玉裁的史學之爭是怎麼一回事？

作者：季我努學社青年會會員林小靜

在清代語言學史上，戴震與其弟子段玉裁就論韻問題上的爭論是一段佳話，二人曾論韻十五年，最終結果是戴震接受瞭段玉裁的上古韻部之、脂、支三分說。

戴震是清乾隆時期著名的語言文字學傢，師從江永曾擔任《四庫全書》的纂修官，被梁啟超稱為"前清學者第一人"。戴震十分重視字的形、音、義之間的聯系，尤其註重字的音、義關系，戴震精於審音，他的古音學研究受到瞭江永的影響，將入聲獨立出來。作為清代著名的樸學大師，戴震也受到瞭乾嘉考據學的影響，他每考一字都要經過不斷的推求，尤其註重證據的搜集。他的弟子段玉裁是註釋《說文解字》的大傢，在文字、音韻、訓詁、校勘等方面成就非凡，段玉裁深受戴震“因聲求義”的影響，十分重視語音在探求字義中的作用。作為戴震的得意門生，段玉裁對其師的治學觀點並非完全照搬，而是有著自己的獨到見解。

戴震

戴震、段玉裁的史學之爭並非激烈碰撞的過程，相反，二人盡管出現瞭觀點相異，但互相吸收對方的可取之處，更正自身的不足。戴震與段玉裁史學之爭的第一點在“支、脂、之”三部是否應分立上，段玉裁以“入聲”為樞紐，將此作為上古平、上聲韻字歸部的參照，並由此得出上古相承互隸的關系，在此基礎上，中古支、脂、之是否合為一部分意義不大。但是戴震認為以“入聲”為樞紐隻能作為分類時的參照，並不能區分“支、脂、之”三部，“其餘論異平同入 ,或得或失”。二人的史學之爭主要表現在這一方面，但最終戴震還是接受瞭弟子段玉裁的“支、脂、之三部分立”之說，並分古韻為九類二十五部。