歷史上的​劉禪​真的是“扶不起的阿鬥”嗎？

阿鬥扶不起是因為他那句：“此間樂，不思蜀。”翼獅兄僅能看到表面現象，不錯， 劉禪在生死大權把握在司馬氏手上明哲保身，手下郤正卻勸他向司馬公講思蜀，或許還有機會回蜀地，然司馬公第二次問劉禪，“安樂公可思蜀否?”劉禪按卻正所講回答說：“先人墳墓，遠在蜀地，乃心西悲，無日不思。晉公必放陛下歸蜀矣。”昭曰：“何乃似郤正語耶?”後主開目驚視曰：“誠如尊命。”昭及左右皆笑之。昭因此深喜後主誠實，並不疑慮。後人有詩嘆曰：“追歡作樂笑顏開，不念危亡半點哀。快樂異鄉忘故國，方知後主是庸才。”

我們來分析一下，諸葛亮去世後，後主與薑維的關系，可以探討一下，劉禪回答司馬公時復雜的原因。

首先要先說明一點，劉禪並非白癡，劉備以老謀深算著稱，他的兒子劉禪雖然沒得到鍛煉，但他一樣頗有政治手腕，用個三國時期比較熟悉的人來形容，就是陶謙，政治上無所作為，但會耍手腕。諸葛亮一死，劉禪馬上把政、軍大權分開，分別由蔣琬、費文偉掌握，這一點和劉備死時，讓諸葛亮、李平分掌政、軍大權有驚人的相似;他的軍政分化是好的，但無論他怎麼分，大權還是落在荊州集團中，當時蔣、費是諸葛亮指定的兩個繼承人，當然要由他們掌握，這個集團的勢力是很強大的，就連集團內部的楊儀要把權，一樣被收斬。