為什麼施耐庵說和尚是“色中餓鬼”？盤點明清小說中的色和尚
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施耐庵在《水滸傳》中說：“原來但凡世上的人，惟有和尚色情最緊。”又把和尚總結成四字言語：“一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼。”這又是“色情最緊”，又是“色中餓鬼”的，和我們印象中和尚清心寡欲的形象大相徑庭。而且，施耐庵還給出瞭如此論斷的解釋，大意就是和尚無牽無掛，無傢無口，有吃有穿，有情有閑，“無俗事所煩，隻是想著此一件事”。細想一下，施耐庵把和尚定義成最色之人也不無道理。和尚因為身份所限，佛法約束，長期壓抑，本身對女人、對性要比常人敏感，所容易內心悸動，乃至做出常人都不敢、不能的荒誕之舉。而且，古代女性都是嚴守婦道，三門不出，四門不邁，常人很難見到良傢婦女，閨秀人妻。但是，再高貴的出身，再嚴苛的門風，小姐太太們也是要進佛堂燒香拜佛、求神還願的，更不要說廟會、燈會瞭，再加上古代傢裡有人去世，都是要請和尚進府念經的，所以和尚有更多的機會接觸到女人。以上種種，都是和尚容易犯色戒的原因。
