曹操​劉備​孫權三帝王誰更有氣節

曹操劉備孫權三帝王誰更有氣節

中國人講究一個氣節，尤其是古代士子，這會被看成是比生命還重要的事情，因此才會有“殺身成仁”、“寧折不彎”、“士可殺不可辱”等說法。但在三國鼎立之前，有一個特殊現象，將軍士子改換門庭是傢常便飯，有人說成是一種投降文化。實際上，這種現象有一個前提，那就是漢朝的名存實亡。名存，就是還有一個漢獻帝，不管是董卓、王允還是曹操，都還沒有自己稱帝，他們都還在形式上將這個傀儡皇帝作為天子。實亡，就是諸侯們已經沒有人把皇帝當成是一個天下主宰者，不少人都在想著成為漢朝的接力者。正是由於這種漢朝廷名存實亡的局勢，讓有的人拉隊伍都是以“匡朝寧國”為借口，消滅異己都是以“漢朝凌遲”，“已失其鹿”為說辭，所以，將軍士子改換門庭就成瞭告別“昏君”，找到“明主”。不過，盡管這是特殊時期，人們仍然還是重視氣節的，比如說諸葛亮，他能夠成為名臣賢相被後人效法，很重要的一個原因，就在於他選擇瞭劉備，一生都效忠劉氏政權。而曹操手下的大將於禁，由於投降瞭關羽，最終被曹丕羞辱致死，足可見氣節對於名人的重要。