解讀丨​荀子​的經濟倫理思想

荀子的思想以儒學為宗，又兼容並蓄瞭其他諸子的部分思想，可謂春秋以來諸子學派的集大成者。他不僅在哲學、倫理、政治、教育等諸多方面卓有建樹，並且對我國封建社會的經濟發展也做出瞭基礎性的理論貢獻。錢穆先生就認為：“漢代以後的儒傢學者對經濟的見解，基本上由此而來。”《中國文化史導論》)而荀子的經濟思想中，也蘊含著豐富的經濟倫理思想。

荀子的經濟倫理思想同樣是以人性善惡的道德起源論為理論前提的。他指出：“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉……然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理而歸於暴。”《荀子·性惡》，下引《荀子》隻註篇名)因此，“人之性惡，其善者偽也”。《性惡》)從這段話中我們可以看出，荀子所謂的人性之“惡”主要表現為兩個方面：其一，人生來就有求利之心，此乃與生俱來的自然屬性；其二，順從求利之心而有逐利之行，若不加以節制將直接導致利益的爭鬥，從而擾亂社會秩序，阻抑社會的可持續發展。