​賈詡​為何被稱為三國“第一毒士”？

莫名其妙，我在漢語辭典上查瞭個遍都沒有毒士一詞，更別說這有什麼史料記載作為這個稱號的出處。如果我猜得沒錯的話應該是日本三國類相關的遊戲給賈詡冠以此名，再由近年三國小清新們過分渲染給賦予的名號。毒這個字最早是正與好的反義詞，三國迷稱之為毒士無非是想指這個角色為求自保，無計後果的行惡，沒有道德原則，他們同時又認為士為智者的意思，但是他們根本不明白士如同外國的騎士、武士一樣，本身就應該是道德的典范，毒者又如何能稱之為士呢？毒士這個詞本身就是自相矛盾不倫不類。北宋王溥撰寫的《新編唐會要》更記載瞭：“魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑒裁、庾翼之志略，彼八君子者。”賈詡竟然就是籌謀劃策被稱之為君子，何以到今時今日被認作是毒士，現代人的價值觀確實很奇怪，也許為達目的不擇手段是他們現在生存的標準價值觀。可惜的是賈詡根本就不是他們想象的那種人，賈詡給李傕等人獻策時說的事：“以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國傢以征天下。"若李傕是曹操那種人，就確實可以達到以武力平定天下的目標，李傕、郭汜等無惡不作，豈是賈詡本意？漢帝出逃，賈詡就有出力幫忙，隨