風流宰相​謝安​，他靠什麼在魏晉名士排行榜中位列第一？

“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富於智慧、最濃於熱情的一個時代。”處於獨尊地位的儒傢思想受到沖擊，融入瞭老莊道傢思想，這給士人的處世方式帶來很大變化，玄學風行於世，出現瞭“魏晉風度”。《世說新語》以下簡稱《世說》)的作者劉義慶，是南朝宋宗室，生活年代距魏晉不遠，所載士族階層的言行軼事較近於史實，其中不少資料還被正史采用。《世說》以筆記小說的形式記載瞭名士玄虛奇異的思想、言談、舉止，尤其是詳實地記載瞭魏晉名士的清談。《世說》再現瞭魏晉名士風范，魯迅說“《世說》差不多就可以看作一部名士的教科書。”

謝安極具名士風度，是全書最重點記述的人物。據張萬起、劉尚慈的《世說新語譯註》統計，《世說》裡有關謝安的記載達114則之多，是全書涉及眾多人物中描寫次數最多的一位。可見，《世說》作者認為謝安有著極佳的名士風度。宗白華說：“謝安是東晉風流的主腦人物。”本文試圖通過對《世說》裡謝安形象的分析來瞭解魏晉名士風范，並從謝安的隱居和出仕行為對魏晉政治環境下士人的心態作瞭初探。