諸葛亮躬耕地考辨

作者：趙保佑

【核心提示】如果司馬光肯定瞭上述記載是“寓居襄陽隆中”，那就和“躬耕南陽”風馬牛不相及，二者是不同時間段發生在不同地方的事情。

如果司馬光肯定瞭上述記載是“寓居襄陽隆中”，那就和“躬耕南陽”風馬牛不相及，二者是不同時間段發生在不同地方的事情。

《資治通鑒》記載有“臣本佈衣，躬耕南陽”和“初，瑯邪諸葛亮寓居襄陽隆中，每自比管仲、樂毅”此處及後面有關《資治通鑒》的原文均引自於中州古籍出版社中華傳世精品珍藏文庫《資治通鑒》)之說，但諸葛亮的躬耕地在哪兒，至今未有定論。歷史學傢推斷，河南南陽、湖北襄陽最為可能。其中，“襄陽說”的主要論據之一是《資治通鑒》中有關諸葛亮的記載。那麼，我們究竟應該如何看待《資治通鑒》的這些記載呢？這些史料真的能將諸葛亮“躬耕南陽”理解成“躬耕於襄陽隆中”嗎？筆者仔細研讀《資治通鑒》中與之相關的部分後認為《資治通鑒》的相關記載恰恰是“南陽說”的有利註腳。