為何諸葛亮會在​馬謖​身上看走眼？這真的不怪​馬謖​

君子以行言，小人以舌言。

——春秋·孔子

古人雲：“為治以知人為先。”這句話的意思是什麼呢?就是說，治理國傢，要以瞭解、識別人為首要的事情。可以說，非知人不能善其任，非善任不能謂知之。這句富有哲理的良言，意在告訴世人：不瞭解人就不能很好地使用人，而沒有很好地使用人就是因為沒有瞭解人。所以，得人之道，在於識人。

古今中外的有識之士對識人的重要性都看得非常清楚，他們產生瞭極為相近的一種共識：要想國傢繁榮富強，人民安居樂業，生活水平不斷提高、完善，就不能不識人。總之，國傢興亡，務在得人、用人。帝王之德，莫大於知人，說的就是這個道理，即帝王的作用，沒有比識人更為重要的瞭。如果一個國君，有賢不知，知而不用，用而不任，這是一個國傢不祥的表現。我們不妨再用三國時候的故事做例子：

蜀國的皇帝劉備在生命彌留之際，諸葛亮等一些貼身大臣入宮探病。劉備擔心孔明重用

馬謖

，所以在垂危之際，還特別叮嚀，問諸葛亮說：“丞相認為馬謖這個人如何?”諸葛亮說稱得上是英才。因為馬謖與諸葛亮等一起隨劉備入蜀，他才氣過人，好談兵，深得諸葛亮器重，視之如子。而馬謖也將諸葛亮當做父親一樣。尤其是馬謖曾給諸葛亮出過一些好計謀，在諸葛亮南征時，馬謖向他獻瞭“攻心為上”這一戰略方針，使得諸葛亮“七擒七縱孟獲”，使南人不復反。