​秋瑾​的婚姻生活與思想變遷

秋瑾1875-1907)可以說是晚清最有名的女性革命傢，她在組織反清起義失敗後就義於浙江紹興，並留下瞭“秋雨秋風愁煞人”的絕筆。而她的婚姻生活也一直受到後世的關註，並有各種不同的解讀。從她的婚姻，我們可以走進她的內心世界，探究她的感情生活及其思想變遷。

一

大傢比較熟悉的是秋瑾穿著和服、手持短刀的照片，這成瞭她的革命寫照，流傳甚廣。但她還有另外一張照片——一個穿著西服男裝的秋瑾，是在北京拍的。跟秋瑾在北京有過交往的一個叫做服部繁子的日本女性，寫過一篇回憶秋瑾的文章，提到瞭她第一次見到的就是穿著這身男裝的秋瑾：“高高的個頭，蓬松的黑發梳成西洋式發型，藍色的鴨舌帽蓋住瞭半隻耳朵；藍色的舊西服穿在身上很不合體，袖頭長得幾乎全部蓋住瞭她那白嫩的手。手中提一根細手杖，肥大的褲管下面露出茶色的皮鞋，胸前系著一條綠色的領帶。”由此可以想象，秋瑾的這副打扮在當時很另類。我看過很多秋瑾的照片，這張給我的印象最深，其他照片的表情都非常嚴肅，隻有這張是笑嘻嘻的。從這張照片可以知道，秋瑾在北京已經開始穿男裝。服部繁子剛見到她時，甚至還弄不清她的性別，以為是一位俊俏的男子。改穿男裝對於秋瑾就成瞭一個標志。接著，秋瑾把原來穿戴的女裝，如裙子、繡花鞋送給瞭她的結拜姐妹吳芝瑛，說是改穿男裝後，這些女裝沒用瞭，因此送給她做個紀念。當時秋瑾要到日本留學，也算是送給吳芝瑛的一份禮物。在我看來，穿男裝的意義，是秋瑾對傳統的男尊女卑社會風習的一種挑戰和抗爭。