​鳩摩羅什​法師大義：次問修三十二相並答

宋國廬山慧遠法師，公少瞻儒道，擅堅白之名，及脫俗高尚，亦江左須彌。凡所述作，莫非皆是實歸之路。默問常安草堂摩訶乘法師鳩摩羅什。苻書雲：什是天竺大婆羅門鳩摩羅炎之子也，其母須陀洹人。什初誕生，圓光一丈，暨長超絕，獨步閻浮，至乎歸伏異學，歷國風靡，法集之盛，雲萃草堂。其甘雨所洽者，融、倫、影、肇、淵、生、成、叡八子也。照明之祥，信有征也。大乘經中深義十有八途，什法師一一開答。今分為上中下三卷，上卷有六事，中卷有七事，下卷有五事。

初問答真法身次重問答法身次問答法身像類次問答法身壽量次問答三十二相次問答受決。

遠問曰：三十二相，於何而修？為修之於結業形，為修之於法身乎？若修之結業形，即三十二相，非下位之所能；若修之於法身，法身無身口業，復雲何而修？若思有二種，其一不造身口業而能修三十二相，問所緣之佛為是真法身佛？為變化身乎？若緣真法身佛即非九住所見，若緣變化，深詣之功復何由而盡耶？若真形與變化無異，應感之功必同，如此復何為獨稱真法身佛妙色九住哉？