從配享太廟的名單上看，​張廷玉​的確太孤單，也太寒酸瞭

在清朝，官員生前以位列內閣大學士為人臣最高政治追求，而死後最高的榮譽便是配享太廟，有清一代，漢人中隻有張廷玉享此殊榮。太廟中的東西配殿一共供奉瞭26個功臣，其中25位是滿人，所以康熙、雍正、乾隆所標榜的滿漢平等都是扯淡。

什麼是配享？

通俗的理解就是在祭祀的場所太廟，在主位的神碑兩旁供上地位稍低的人的神位，作為帝後的配角，與主位神碑共享人間供奉和香火，這就是配享。

在我國古代，配享由來已久，而且范圍很廣。在孔廟裡有“四配”，這四配都是孔子最得意，最有成就、最有影響力的弟子。後來還有“十二哲”，這十二個人都是歷代被推崇的名儒先哲。他們都配享孔廟，與孔子共同享受後人的供奉。

清朝時，在天壇的的皇穹宇和祈年殿裡，皇帝的神碑截止到道光帝)都作為配位，供奉在皇天上帝的兩旁。在地壇的皇袛室，皇帝的神碑也是供放在配位。而我們所講的配享是特指那些有功勛的大臣配享太廟，和其他無關。