你是怎麼看待《​鬼谷子​》的，是卑鄙下流之學還是王者爭霸之術？

對於《鬼谷子》的評價歷來有毀有譽，但總的來說，是譽少毀多。《漢書•藝文志》將《鬼谷子》中的“縱橫捭闔之術”列為“九流”之一，排斥在正統之外。宋朝的王應麟稱其為“妾婦之道，是皆五經之棄也”;明朝的宋濂斥之為“蛇鼠之智”;清朝的盧文紹更是直接指責為“《鬼谷子》，小人之書也！”之所以出現這種現象，究其原因，主要在於《鬼谷子》中所宣揚的謀略沒有道義的根基。也就是說，它是一種“無道之術”。隻講策略、技巧和和修辭的推行，而不顧這種推行孫帶來的結果，就難免會受到歷代思想傢的非議瞭。用現在的話來說，是隻講方法論，不講價值觀。在中國歷史上，《鬼谷子》中的謀略思想成為“熱門”的時代，莫屬戰國時期瞭。戰國時代是中國歷史上一個混亂的年代。戰國七雄割據一方，為保持自己的生存和擴大國土的勢力，擴充軍備，連年征戰。