​宋神宗​的廟號為“神”​ ​這個宋朝皇帝真的很糟糕嗎

王夫之《宋論》中稱：“宋政之亂，自神宗始。”宋神宗和明神宗廟號均為“神”，從明神宗的作為來看，“神”似乎並不是一個好的評價，那麼，宋神宗真的很糟糕嗎？

其實，要談這個問題，先得從“神”這個廟號談起。在古代，“神”是一個界定較為模糊、但確實偏重於貶抑的皇帝廟號。《逸周書·謚法解》說：“民無能名曰神。”這是什麼意思呢？就是說，對這個皇帝，老百姓不知道怎麼說才好，如果說你好，又確實夠不著，如果說你壞，又沒到那種要徹底批評的程度。比如說宋神宗趙頊和明神宗朱翊鈞。這是一個表面上無可奈何、但骨子裡卻含貶損之意的廟號。

元豐八年1085)，宋神宗病死，其子趙煦即位，是為宋哲宗，年僅十歲，由其母宣仁太後以太皇太後的身份垂簾聽政。宣仁太後掌權後，重任司馬光、文彥博等，把那些反變法的力量聚集在一起，打著“以母改子”的旗號，盡廢新法，這就是“元祐更化”。可以說，“元祐更化”否定瞭新法，也就否定瞭宋神宗，給他一個“神”的廟號，含義深刻。後來王夫之說“宋政之亂，自神宗始”，更是把北宋滅亡的帳，算在瞭宋神宗的頭上。