​八大山人​的梅蘭竹菊：惜墨如金！

八大山人 蘭

梅蘭竹菊是歷代文人墨客最喜愛的題材，八大也不例外。但我們在欣賞他畫作的時候，卻有一種別樣的感受。八大山人跟那些借“梅蘭竹菊”來表現自己品質的文人畫有所不同。如鄭板橋畫竹，通過竹來表現自己的堅貞情懷，人們一看就明白。因為人們普遍認同瞭竹是高風亮節的象征，這種寓意已先於你的畫而存在於人們心中，不需要直接從畫面表達出來。而八大山人則不同，他更強調從畫面本身的形象來表達他的情感。在他的畫面中，這些形象本身或許不隱含這種寓意與情感，但通過八大山人之筆描繪的形象，向人們傳達瞭他所要表達的寓言，使讀者跟畫面直接交流產生某種情感，而這種情感正是作者心中所有且寄寓畫面中形象的。為瞭表達這種情感與寓意，他不惜打破事物本身所含有的美醜界限，而對所要描繪的形象進行變形，這種變形不是隨意的，為變形而變形，也很難看出是單純為瞭追求某種藝術上的形式美，而是情之所至，是情感與形象的統一。非此變形之形象不能表達此感情。朱耷除瞭通過他所描繪形象人格化，用象征手法來表達寓意，寄托自已的情感外，還通過自己的詩文、字號來寄寓對明朝的懷念及體現他的孤憤思想。最有名的是他的“八大山人”之號，含義深刻，題畫時將八與大，山與人緊聯起來，寫成如“哭之笑之”的形象，寓有“哭笑不得”之意，表現他憤世嫉俗，但又無可奈何的心情。八大山人花鳥畫最突出的特點是“少”，用他的話說是“廉”。少，一是描繪的對象少；二是塑造對象時用筆少。前人所雲“惜墨如金”，又說“以少少許勝多多許”，隻有八大才真正作到瞭這點。少，也許能有人作到，但是少而不薄，少而不貧，少而不單調，少而有味，少而有趣，透過少而給讀者一個無限的思想空間，這是常人很難作到的。八大，前承古人，後啟來者。白石老人曾有詩曰：“青藤徐渭)雪個八大山人)遠凡胎，缶老吳昌碩)當年別有才。我原九泉為走狗，三傢門下轉輪來。”，其傾倒如此。