最近刷瞭王陽明《傳習錄》，畢竟是聖賢大儒，和弟子們探討格物致良知，還真有點《論語》的意思。早些年，還曾認真讀過曾國藩傢書，書裡零零碎碎的告訴子侄傢庭瑣事，風格和《傳習錄》實在不同。

前者，類似隔壁條件好悟性高卻還很努力的別人傢的“怪”孩子，後者，卻妥妥是一個天賦平平高考復讀瞭幾次老實巴交的“乖”寶寶；前者，龍場悟道，獨創心學，儒學自成一派，配享孔廟，後者，殫精竭慮，謹小慎微，巔峰急流勇退，謚號文正；前者，探討心外無物、知行合一，心靈教主指揮眾生，後者，咬牙堅韌，刻板嚴肅，傢書裡時不時就灌你一口老雞湯。

王陽明和曾國藩，先天差距迥異，後天努力方向也有所不同，但卻都是亂世豪傑，並最終在史書上並列，妥妥算走向人生巔峰，我再想，但這到底要靠什麼呢？

1 階層局限不是你不努力成長的理由

有一個基本論點需要明確，就是穩定社會的前提就是穩定的社會階層，而穩定的社會階層就意味著每個階層都有難以逾越的天花板，而所處階層所帶來的附加值，在大尺度上對個人成功是有巨大影響的。

於是，我們說“寒門再難出貴子”，或者說“我奮鬥瞭十八年才和能和你在一起喝咖啡”，於是，我們發現清北學生來自農村的比例越來越少，並很大占比在初高中就出過國，視野大，傢庭條件也不錯。