狀元企業傢​ 張謇​舍身喂虎

■ 張吾愚

反復推究，乃決定捐棄所持，舍身喂虎，認定吾為中國大計而貶，不為個人私利而貶，庶願可達而守不喪，自計既決遂無反顧。

聖人門徒也有經商的，孔子的嫡傳弟子子貢，就是一個很有名氣的成功商人。但這是異數。“學而優則仕”才是孔子、儒傢乃至數千年中國社會的主流觀念。“士農工商”，商為四民之末；儒商對立，難以兼容，商在正統觀念裡是受到嚴重排斥的，所以直到晚清的洋務運動，最成功的官商盛宣懷，當官做到尚書級、經商發到富可敵國，在回顧自己的人生時，總結出三大遺憾，居首位的便是沒能走科舉之途。可見科舉進士，在官本位的社會，對於中國文化人，對於“聖人門徒”的無可替代的意義。

然而歷經千年嬗變，特別是晚清洋務運動的激蕩，正統的“儒商絕對對立”的觀念也出現瞭松動。於是出現瞭一位狀元，在摘取瞭科舉的桂冠後，離經叛道、投向商海，辦起瞭企業，這一驚世駭俗的舉措，是時代進步、洋務運動推動下的產物；同時，於中國的近代化，特別是思想觀念的近代化，起到瞭開風氣之先的作用。