北魏道武帝​拓跋珪​為何制定“子貴母死”制度？

導讀：立太子前，先賜死其生母。這種殘忍的傳位方式，史學界稱之為“立子殺母”或者“子貴母死”。開此先河的，是漢武帝;形成制度的，卻是拓跋氏。漢武帝“立子殺母”，在西漢僅此一例;而拓跋氏的“子貴母死”，卻在北魏沿襲成勢。

立太子前,先賜死其生母。這種殘忍的傳位方式,史學界稱之為“立子殺母”或者“子貴母死”。開此先河的,是漢武帝;形成制度的,卻是拓跋氏。漢武帝“立子殺母”,在西漢僅此一例;而拓跋氏的“子貴母死”,卻在北魏沿襲成勢。翻開《魏書·皇後傳》,關於“子貴母死”的記載,讓人觸目驚心:

“道武宣穆皇後劉氏,後生明元……後以舊法薨;

明元密皇後杜氏,……生太武……泰常五年薨;

太武敬哀皇後賀氏,……生景穆,神麚元年薨;

景穆恭皇後鬱久閭氏,……生文成皇帝而薨;

文成元皇後李氏,生獻文,……依故事……薨;

獻文思皇後李氏,……生孝文帝,皇興三年薨;

孝文貞皇後林氏,生皇子恂……後依舊制薨;

孝文文昭皇後高氏,後生宣武……暴薨”。

這份死亡名單中,有一個很奇怪的問題:文成元皇後李氏,可以稱“依故事”死;孝文貞皇後林氏,可以稱“依舊制”死;而排在最前面的劉氏,為什麼也稱“以舊法”死?帶著這份疑惑,筆者仔細翻閱瞭《魏書·序記》,既沒有發現這種“故事”的明確記載,也沒有找到此類“舊法”的殺人事件。這就說明,北魏“子貴母死”制度的制定者,就是開國皇帝拓跋珪;而拓跋嗣的生母劉氏,無疑是這種皇位傳承方式的第一個犧牲品。那麼,北魏“子貴母死”制度是怎麼產生的?拓跋珪為什麼要制定這種殘忍的制度呢?