集權下的造反者：​宇文化及​背叛楊廣

《黃袍定律：為什麼是他坐天下》，宋燕著，九州出版社

本文摘自《黃袍定律：為什麼是他坐天下》，宋燕著，九州出版社，出版時間：2015年4月。

暴民都是逼出來的

人民並不是沒有方法“震懾”當權者，他們的方法除瞭找代表者哭訴外，還有就是“動亂”。當人們被壓榨到底的時候，總是會有脾氣暴的一小撮兒人鋌而走險，“聚眾作亂”。歷朝歷代，除瞭政治特別清明的時候，都會有這樣的局部地區。各代當權者對付這樣的情況一般都是胡蘿卜加大棒：先是鎮壓，平定之後，政策不妥的改政策，官吏不稱職的換官吏，這樣危機都會解決——畢竟隻有朝廷才有唯一強大的武裝力量，一般小民是難以抗衡的——不會發展成亡國滅族的大危機。

但是，這也取決於權力核心的個人意願。當權力核心不肯承認有危機發生時，人民群眾這唯一的發聲方式，也就無用瞭。

王莽的新朝即將滅亡的時候，民變蜂起，除瞭首都，幾乎遍地是變民軍，地方政府已對局勢失去控制。而當王莽派出查案的大司馬回到首都，向王莽匯報真實的所見所聞時，王莽卻大為光火，將他逮捕下獄，說他“欺騙政府”。當地方官員上報稱變民是因饑寒交迫被逼上梁山時，王莽卻下詔說：“因為貧困饑寒犯法為非的，大者當強盜，小者當小偷，不外這兩條路。而今乃結謀連黨以千百數，是明顯的謀反作亂，怎麼能扯上饑寒！你們這些官員必須加強逮捕和消滅盜賊，如果有不同心並力，而仍胡說什麼饑寒所迫的，立刻抓捕定罪！”當最高權力這樣定瞭調子後，再沒人敢反應民變實情，也就沒辦法采取真正有效的措施瞭。