楊仁山與​譚嗣同​

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梁啟超在《清代學術概論》中說：“晚清思想傢有一伏流，曰佛學。……石埭楊文會……夙棲心內典，學問博而道行高，晚年息影金陵，專以刻經宏法為事。……故晚清所謂新學傢者，殆無一不與佛學有關系，而凡有真信仰者率皈依文會。”這一句話足見楊仁山居士對當時思想界的影響。一批進步思想傢和維新志士，都登門求教，有的並尊他為師。其中較為著名的，如早期的維新思想傢鄭觀應、周馥、沈曾植，維新派的譚嗣同、桂伯華、陳三立、夏曾佑、梁啟超、汪康年，以及後來的革命人士章太炎、孫少侯、餘同伯等人，都與他交往。特別是他與譚嗣同的關系，更明顯地反映出他對維新事業的態度，以及對新學傢的思想影響。

譚嗣同，字復生，號壯飛，湖南省瀏陽縣人。他父親譚繼洵做過湖北巡撫。同治四年二月十三日譚嗣同出生於北京宣武門外爛縵胡同。五歲開始讀書。十歲就跟隨當時具有愛國思想的同縣人歐陽中鵠學習。譚嗣同與他父親不一樣，對於沿著科舉考試的道路為自己謀求官職並不熱心。他除瞭學文之外，還學習武術。他的武術老師便是清末在北方很有名氣的俠客王正誼，即大刀王五。