是什麼讓​梁啟超​對中國文化從嚴厲批評到高度贊美

1904年，梁啟超在《新大陸遊記》中嚴厲批評中國文化；可到瞭1920年，他又在《歐遊心影錄》中高度贊美中國文化。對中國傳統文化從離異到回歸的兩極評斷，竟然呈現於同一思想者真誠而富於感染力的言說之間，此一奇異的文化景觀，透露出怎樣的歷史信息？中國傳統文化，是自立於世界民族之林的一種延續力極強的文化。它從農耕經濟、宗法社會的土壤中生長發育，在長期發展中又屢與外來文化交融互攝，因而具有經驗理性發達、高揚德性、崇尚智性的特色。由於其內容復雜、價值多層，因而，人們如果從不同的視角和取向出發，對中國傳統文化的評價就難免見仁見智，各執一端。一就西方而論，自18世紀以來，對中國文化的觀感歷來呈兩極狀態：一極以德國科學傢萊佈尼茨(1646—1716)、法國啟蒙思想傢伏爾泰(1694—1778)、重農學派魁奈(1694—1774)等人為代表，他們對富於經驗理性、仁愛精神的東方智慧大加贊賞。在《中國近況》一書的緒論中，萊佈尼茨寫道：全人類最偉大的文化和最發達的文明仿佛今天匯集在我們大陸的兩端，即匯集在歐洲和位於地球另一端的東方的歐洲——中國。在日常生活以及經驗地應付自然的技