​子產​治鄭：春秋時期的民主嘗試

子產

春秋時代充滿瞭“詩”的憂雅氣質,倘佯在《詩經》裡,子產做瞭民主政治的嘗試。在中國思想史上,子產是孔子的先驅,時代的先知。

子產實驗

那時鄭國,是新政發動機,孔子談仁政,就以子產新政為樣板,贊美子產“有君子之道四”,這些話,都在《論語》裡。

孔子的理想,是成為周公那樣的人,輔明王而行王道。

其次,則如管仲之遇桓公,能以霸業漸進,而行王道。

然而,切合實際的,是像子產那樣治理一個千乘之國。張蔭麟《中國史綱》指出,當時鄭之於魯,子產之於孔子,皆可謂之樣板,因為魯國的地位與鄭國相似,而孔子的地位也與子產相近。

子產鑄刑書,將法公之於眾,政治透明化,人人都有法的話語權利。晉國叔向批評道:為瞭防民起爭心,先王想方設法,尚且防不勝防,而你卻要立刑書,有瞭刑書作依據,民知爭訟,禮就沒有用瞭,鄭國要亂瞭。子產回答說:吾這是救世。