儒傢的另類，悲劇的​荀子​

眾所周知的是，在儒傢五聖，孔門十哲的行列中始終沒有荀子的身影，這位在史書上被稱為儒傢的[集大成者]，為何遭受瞭如此的冷落，又是什麼造成瞭他的悲劇？我認為原因可以從下面的三個方面來闡明。一)禮法並用的思想禮法並用，可以分為兩個方面來理解，即所謂的王道與霸道。何為王道？就是以德服人，通俗淺顯的講，讓統治者用自己的德行感化人民，達到聚擾人心的目的。這也是荀子提出的統一中國的政治主張,他想告訴統治者的是：以德服人，民心所歸，天下一統。但是荀子的思想，問題主要出在禮法並用的法字上，就是所謂的霸道。何為霸道？就是我們平時所說的以力服人，更簡單直白的講，誰的拳頭大誰說瞭算。這就出現問題瞭，儒傢思想講究的是互相謙讓，相互之間和諧相處，而霸道卻恰恰相反，強調的是爭強好勝，強者為尊的思想。先不論這個思想對歷史的影響，就先看看這個思想與儒傢正統思想的矛盾，孔孟強調的是仁雖然孟子是仁政，但脫離不瞭這個范疇)但荀子的問題是，他不僅有仁愛的觀念，更重要的是推翻瞭孔孟的部分思想而建立瞭新的曾經受到儒傢批判的思想，這就有問題瞭。如