歷史的另類臉譜: 兩座廟堂並立,​ 袁世凱​的婦人之仁

北洋大時代的生存智慧二百二十八)：心有戒尺，行有所止。

自從北洋王朝建立以來，因為承認瞭所謂的優待清室條件，遜清朝廷不僅可以繼續占據紫禁城，而且還可以保持皇帝的尊號，北洋王朝的第一任舵手袁世凱的另一個身份，還是清廷的內閣總理大臣，這種帶著和平揖讓色彩的改朝換代，在世界史上看似屬於少有的先進與文明，然而也模糊瞭所謂鬥士們心中的廟堂意義。紫禁城內的遜清朝廷，仍然在沿用著宣統年號，用農歷而非公歷，服色仍然是辮發翎頂，舉行跪拜大禮，頒發所謂的“上諭”，設立不受北洋法律約束的“慎刑司”，而且還會對北洋在職百官生前賜壽賜職，死後賜謚賜恤，宣付於史館立傳，也就造成瞭北洋王朝與遜清朝廷兩座廟堂並立的現象。

其後，這一現象一直持續到馮系軍閥在第二次直奉戰爭中將溥儀驅逐出宮方才消失。之所以會有這樣的亂象，主要在於袁世凱的婦人之仁。老袁的發跡自有一本自己的糊塗賬，但是在登頂掌舵北洋王朝之後，對於自己的人設與羽毛自然需要十分愛惜，所以十分害怕別人罵他是從婦人孺子手中奪天下。為瞭自己心中那道邁不過的心坎，也就是難以逾越的所謂倫理綱常，袁世凱在對待清室的態度上確實是懷有婦人之仁。為瞭保持自己名望，袁世凱不得不虛偽地上演尊崇遜清朝廷的獨角戲，他曾命令北洋的全體達官以洋人使節的禮數祝賀遜清皇後的“皇壽”，逝世後又下令為之服喪。