​荀子​“勸學”培養出漢朝最牛理工男

荀子

在戰國諸子中，荀子一派很註重後天學習，也註重知識的運用和社會效應，因此他教出來的學生很搶手，能得到重用，對社會的影響很大，甚至影響上千年的行政司法格局，例如韓非子和李斯。更有說服力的是，他的學生中還出現瞭科學傢，那就是漢朝的名臣張蒼，校正《九章算術》，制定歷法。此公活瞭一百多歲，似乎是上蒼特意留給西漢王朝的戰國賢才。

知道這些例子後，從知識運用的角度再來讀荀子的“勸學”，我們對他的認識會更接地氣，也會更進一步。

荀子重視知識的平臺作用，其實知識本身就是一個平臺，學習就是登高，學得越深厚越紮實，其平臺就越高，視野也更高遠，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”。不同的知識架構搭建瞭高低不同的平臺。

例如漢初三傑之一的蕭何，是沛縣的獄吏，在劉邦入咸陽時，別人去搶金銀財寶，他卻去收集關於戶籍、地形、法令等圖書資料，接收秦帝國的行政管理遺產，以備治理天下之用。蕭何作為司法官吏，他所立足的知識平臺高於樊噲、周勃乃至劉邦，因此他的視野能高一層。然而，蕭何的知識平臺高則高矣，還是有局限，後世有人責備他，未能搜集當時的儒傢典籍和諸子百傢書籍，將其也保護起來，因為各地方的諸子百傢書籍雖然毀於秦火，但秦朝國傢圖書館裡還是有保存的。一觸及到文化，蕭何知識平臺的局限性就顯示出來瞭，致使中國史上最後一次搶救原生態諸子百傢典籍的機會喪失瞭。